台輪時尚旅店飯店官網

線上訂房



位於火車站前,客運車站旁,鄰近屏東夜市,室內裝潢典雅大方,不僅舒適、安全,更注重清潔衛生,絕對讓人有賓至如歸的感受,台輪時尚旅店對顧客的需求非常體貼,全棟wifi網路供應,滿足商務客人上網需求,並貼心提供代步腳踏車,供客戶暢遊屏東各個角落。





屏東縣屏東市民族路159-1號, 屏東市 (ROC) 08-7322108










顯示地圖








 



【附近景點】






(1) 屏東觀光夜市


屏東觀光夜市(民族路夜市)出入口


位在屏東市民族路口上的觀光夜市,以美食小吃著名。每天從早到晚都有營業,各攤位各具特色,各式佳餚包羅萬象,不管是肉圓、雞肉飯、肉粽或者是茶飲、冰品應有盡有,實在是老饕逛街的好去處。也讓其他縣市的民眾因此慕名而來,甚至連國外觀光客也趨之若鶩。屏東民族夜市除了小吃攤位林立外,周邊店家為趕上商機紛紛開設店面,當吃飽喝足後,逛逛附近店家各式各樣的皮包、鞋子、衣服及百貨飾品等等生活商圈,琳瑯滿目,物美價廉的吸引力,真是好吃又好逛的一個地方。






(2) 屏東書院


屏東縣屏東市屏東市勝利路38號


西元1815年(清嘉慶20年),下淡水縣丞吳性誠為了振興地方文教風氣,與歲貢生郭萃、林夢陽等人起議興建屏東書院(又稱孔廟),雖然書院經過多次的遷移整修,但仍然維持原有的講堂、祀殿及齋舍格局,充份呈現傳統書院的空間特色,是屏東歷史悠遠的建築的古蹟,也是屏東境內唯一的書院建築。 屏東書院最早起建在今日的中山公園內,共有36間齋舍,前殿設講堂,後殿奉祀文昌帝君、程子與周子等諸人;西元1895年(光緒21年),便將屏東書院改為孔廟,主祀孔子,配祀孟子、顏子、思子、曾子四大賢人,以及周子、朱子、程頤、程顥、張子五大儒者,但在缺乏經費修繕的情形下,孔廟就逐漸荒廢了。 西元1937年,統治台灣的日本人計畫將孔廟遷往他處,但在日本學者疾呼保存的建議之下,便按照書院的原貌拆遷至勝利路現址,然而遷移新址之後,曾有很長一段時間,因未積極維護,使孔廟又呈現破舊景況。 直到民國66年,當時的屏東縣長延請知名建築師漢寶德先生主持修復計畫,民國68年終於使孔廟恢復當年舊觀。修建後的孔廟,庭院面積挪寬,前後殿以軒亭相連,中堂改為大成殿,後殿改為崇聖祠,附建單坡迥廊,並加築一面照壁,上書「九仞宮牆」;另外還保留四座碑記,以呈現書院的修築歷程。民國74年,屏東書院被列為國家三級古蹟,是深具文化價值並保持完好的歷史古蹟。






(3) 屏東原住民文化會館


屏東縣屏東市豐榮街50巷7號


屏東市是屏東縣治所在,縣內許多重大活動亦多在此舉行,許多為尋找更多就業機會或圖更便利現代生活的族人,也有為數眾多的人移住於此。 長久以來遠離故鄉居住於都會的族人,仍希望這個城市中有個屬於自己的家,在此可以看到自己的族人,並溫習自己的語言、傳統工藝與記憶,於是便於年間著手興建此一兼具有博物館功能的文化會館,在此族人可辦理各種的文化藝術活動、會議或研習營隊,這裡成了族人共同的家。





(4) 麟洛自行車景觀橋


屏東運動公園


為了提供單車車友一個安全又便利的騎乘空間,屏東縣政府特別建造一座專供單車族及行人使用的橋,該橋即為跨越1號省道的自行車景觀橋。整座橋樑是以鋼骨結構為主,橋身漆為白色,橋拱部分以兩支紅色圓形鋼管互為交錯所構成,搶眼的紅色圓弧以及具流線感的造型常成為吸睛的焦點。 自行車景觀橋嚴禁機車通過,橋面主要劃分為自行車道及人行步道兩部分,自行車道的路面平整,可同時容納兩輛單車交會,而人行步道只供行人使用,路面以木板鋪設而成,站在橋面上,可以清楚欣賞到橋下南來北往的車流;景觀橋上還貼心設置了休息區、停車架及遊憩路線導覽圖,以供遊客養足體力及規劃遊玩的行程。 來到自行車景觀橋,別忘了順道一遊屏東麟洛運動公園,公園佔地寬敞遼闊,不僅花木扶疏、綠意盎然,休憩設施也規劃的非常完善,包括人工湖、親水廣場、休閒步道、棒球場、籃球場、槌球場等;除此之外,屏東麟洛運動公園的藝術氣息也很濃厚,隨處可見大型的公共藝術造景,也稱得上是一座藝術公園。 在公園入口的廣場上,矗立一座以圓圈串結而成的高塔,簡潔的造型相當醒目;往公園內部繼續走,公共藝術品是越來越多,譬如有代表屏東光榮的紀念雕像,主要是表彰西元2000年的雪梨奧運比賽中,為台灣奪下跆拳道銅牌的紀淑如,以及奪得舉重銅牌的郭羿含;還有台灣最早使用的噴射式引擎教練機也停駐在這裡。逛完屏東麟洛運動公園,除了達到休閒運動的目的,也像沐浴一場藝術的洗禮。






(5) 三山國王廟


屏東縣九如鄉仁愛街174號


位在九如鄉九明村的三山國王廟創建於1651年(明永曆5年),距今有三百多年的歷史,是一座少見翻新或擴建,仍保持著傳統建築格局的客家古廟宇,目前已被核定為三級文化古蹟。 「三山」原來是指中國廣東的三座名山──獨山、明山與巾山,群住在此的居民因為敬仰山神,進而產生「三山國王」的地方信仰。根據鄉野文獻記載,最早的三山神傳說出現於隋朝,這三位山神自稱是兄弟,因為受領天意,所以分別鎮守獨山、明山與巾山;更有此一說,宋朝於開疆闢土之時得到三位山神的協助,因而順利打下江山,所以被受封為三國王。雖然這些傳奇故事已經難以考證,不過卻深深凝聚當地客家居民的宗教信念,讓信仰遍地生根。 以外觀來看,九如三山國王廟的屋脊採燕尾造型的三川脊,遠望很有流線感;建築格局為三殿二廂房,以交趾陶、木造樑柱、石造牆柱為裝飾主體,其中的花、鳥、神、獸等彩繪及雕工頗見巧思;殿與殿之間以廂廊相接,並有前廟埕與中廟埕;廟內懸掛的「慧光南海」、「威震海東」匾額、神龕、香爐、籤筒等都是相當珍貴的歷史文物。 「三山國王廟王爺奶奶回娘家」是年度的文化祭盛事,主要是由麟洛鄉的信徒前往九如三山國王廟迎接王爺奶奶回娘家作為開場,經過數日,再換九如鄉的三山國王廟信眾恭請王爺奶奶回駕,整場活動的最高潮是請當年度的新生男丁持香提燈隨王爺奶奶金鑾遶境,祈求地方順利平安,是一項融合溫馨畫面的宗教儀式。








※ 以上圖文為原權利人所有,若有侵犯之處請盡速通知本站長,隨即修正或移除。



創作者介紹

Leila的部落格

Leila 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()